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茶园。自己也是第一次采茶，就按照他们教的一叶一芯要求摘叶子。手太粗，常常让叶芯分家，或者两三叶一芯，总之很别扭，恨不得一摇把茶叶全部按要求落进自己的篮子里面来。自己知道这是不可能的，但是妄想总会冒头，可见平时修行不力，这个时候见功夫。
七八个人一下午也就采了两小桶，估计生茶也就三五斤。晚上用过药石就开始制作。因为我们采得很多不合格，要先把不合格的挑出来，处理掉。要不然三、两叶一芯的茶还没有熟，...
明一法师（四祖寺）
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18424023529.html
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，便是好处，不得放舍。忽然心华发明，照十方刹，便能于一毛端。现宝王刹，坐微尘里。转大法轮。 评曰，师自云，他人先定而后慧，某甲先慧而后定。盖话头疑破，所谓休去歇去者，不期然而然矣。
蒙山异禅师...敬兄。问云，尔六七年有甚见地。某答，每日只是心下无一物。敬云，尔这一络索甚处出来。某心里似知不知，不敢开口。敬见我做处无省发，乃云，尔定中工夫不失，动处便失。某被说著，心惊便问，毕竟明此大事，应作么生。...
明一法师（四祖寺）
|禅修|精进|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17402132515.html
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这一脉的延续，也是佛教的延续解粘去缚，使我们今天得以闻佛法并因此而得以解脱。
没有人绑住我们，为什么我们还会感受这么多的纠缠呢？这是我们的心在作怪，我们的心在作茧自缚。我们知道我们要陷入一场纠缠...，那么医生的治疗手段是会有尽的，他也会对你束手无策。这种方法祖师有个名头叫：“它有千般伎俩，我有一法不理！”
比如前几天有一个病人问我，如何脱离病痛的纠缠？我说不要和病痛相应！因为病有业障病和...
明一法师（现在四祖寺）
|对治|烦恼|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11130717545.html
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？就算你自己砍材烧的，木材是谁管理种植保护的？如此等等问题一经探究后你就会发现，我们没有一刻钟可以离开别人，我们是互相依赖而得以存在，有存在也就必定有他的理由或者叫做条件。我们所要珍惜的就是这些条件。
永嘉大师说：“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还堕，招得来生不如意。怎如无为实相门，一超直如如来地。”这就是说我们的福报是有尽的，所以一定要珍惜。就算你非常的能干，积累了大量的福报...
明一法师（现在四祖寺)
|消费|惜福|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09471518199.html
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明一法师：我能为社会做什么我们总是在向外索求，从不想对外付出。修行正是要逆其道而行之，不停地想我能为别人做点什么？我能为环境做点什么？我能为社会做点什么？我能为……。所谓以结缘的心成就自己的...就要做好我们的本份事，做好我们的功课，做好我们弘法利生的事业，种好信众的福田。这样才能消得了信施。这也是《华严经》里面说的：“不为自己求安乐，但为众生得离苦”的精神。（文：明一法师）
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佚名
|论坛精华|
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不要光看到开悟后的人自在，而把自己迷惑了，那就太可惜了。应该知道，不明因果就是没有智慧，不守戒律就无法参禅，更无法悟道。（文：明一法师）
编辑：菩提书童
...了吗？如果到了那么可以心里不用装戒律这个东西，如果没有到，那么还是要先老老实实守好戒律，明因识果。
比如虚云老和尚的《参禅要旨》，一开始就是讲要如何地明因识果。如果连因果的规律都不明白，想要明白生从...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041576192.html
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希望不要吃饼干，哪怕是干啃馒头也比它强啊。
祖宗给我们留下的《缁门警训》里就有这么一句话：“不务营构。”就是要我们生活得简单一些，以便有更多的时间用来解决我们了生脱死的问题。当然事物都是缘起性空的，有好的一面就必然有坏的一面。但是简单一点的生活会让我们的贪欲减少，更容易得到解脱。（文：明一法师）
编辑：磊磊
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佚名
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